_历史军事_好文学网,毗卢寺壁画惊艳美术史

今年10月份在石家庄河北博物院参观了《粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展》。这是毗卢寺自2017年启动历史上第一次大规模的现代技术修复工程以来,首次面向公众进行整体展示。此次艺术展不仅着重介绍了壁画,且讲述了毗卢寺的沿革和建筑格局等,尤其是运用史料和实物来考证和对比,让毗卢寺及其壁画的价值得到充分展现。

□本报记者 黄蓥

毗卢寺位于河北省石家庄市西北,新华区上京村东,距市中心10公里。始建于唐天宝年间,是市区内唯一一座历史悠久的佛教名刹古寺。毗卢寺占地28亩,它以存有明代精美的宗教壁画而驰名中外,并保存有一批西汉石刻、雕像等珍贵历史文物。为全国重点文物保护单位。 毗卢寺壁画共200多平方米,分布在释迦殿和毗卢殿内。尤以毗卢寺殿壁画最为精彩。毗卢殿壁画有122平方米,绘有122组,508位神抵人物,每组均标榜题名。

位于石家庄西郊上京村东的毗卢寺是一座古老庙宇,规模不是很大,却以保存有大量精美的古代壁画而闻名中外,与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫内的壁画并称全国著名四大壁画。今天起,“粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展”在河北博物院北区一楼7、8号展厅对公众免费开放,为大众解读毗卢寺前世今生的同时,还以壁画数字化的成果为依托,对部分画幅精美细节放大展示,要为您揭开石家庄这座寺庙壁画惊艳美术史的终极奥秘。

石家庄毗卢寺水陆画内容丰富,技艺精湛,具有较高的史学价值与艺术价值,对研究古代宗教发展、社会生活以及绘画艺术都有重要的意义。

粉壁丹青精美绝伦

毗卢寺的前殿释迦殿内四壁绘制水陆画共约八十三平方米,内容有中国民间传说《狸猫换太子》,以及汉化的佛传故事、道教的天神地祗。殿内东、西山墙绘有“八仙过海”的画像,人物造型生动。可以看出其人物、风俗、内容都与常见的印度佛传故事有很大的不同。它以连环画的形式绘于墙上,富于情节性和趣味性。同时这些佛传故事和中国民间传说绘在一起,也充分体现了外来文化与中国本土民间文化的交流与融合。

毗卢寺始建于唐天宝年间,是座历史悠久的佛教古寺,于宋、金、元、明、清时期均经修葺完善。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。毗卢寺壁画保存在毗卢殿和释迦殿,以毗卢殿四壁120余平方米的我国传统水陆道场画最为精彩。壁画为民间画工完成,是古代画师以高超的技艺、虔诚的心态、通透的悟性创作出的优秀艺术作品。以生动的形象、通俗的故事、精妙的绘画描摹出儒、释、道的禅理玄机,体现了古人对当时社会及人伦的深层思考,承担了记载史实、宣教大众、抑恶扬善、陶冶民情等社会功能。

毗卢寺壁画究竟是何人所绘呢?“以前只能笼统说由民间画匠完成,但弄不清楚具体姓甚名谁。2011年前后,终于收获了一些成果。”据介绍,根据山西一些寺庙的题记,并结合残缺的明嘉靖十四年《重修毗卢寺记》《重修毗卢禅寺碑记》等文字的记载,最终发现了画匠姓名,画匠有王淮、张保、何安、宋太;塑画匠有巩大宝、巩玺、巩仲岩、郭臣、巩赵……大都来自当时的真定府。

由河北博物院、石家庄市毗卢寺博物院主办的“粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展”,分为“佛门圣地 古刹隐幽”“艺术瑰宝 满壁琳琅”“千载沧桑 百年守望”三部分。除展出百余张历史图片、临摹作品外,还以壁画数字化的成果为依托对毗卢殿壁画进行全堂展示,并配以虚拟导览、二维码等多媒体手段对壁画内容进行深度解读。展至10月21日。

石家庄毗卢寺是中国佛教临济宗的一座古老庙宇。始建于公元8世纪唐天宝年间,距今已有一千二百多年历史。历代有多次损坏和修葺。毗卢寺水陆画是我国以壁画形式绘制的水陆画重要作品,它与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画同为我国最富盛名的宗教壁画,但其他三家描绘的只是某一教派的内容,惟有毗卢寺壁画集儒、释、道三教于一堂,集三教人物于同一画面,气势壮观、富丽堂皇。毗卢寺前后两殿绘有水陆画共计二百多平方米,内容丰富,人物众多,比着名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多近一倍,其构图、线描、着色、人物刻划等方面都达到了相当高的水平,具有较高的艺术价值,对研究元明时期的社会生活、风俗习惯以及古代美术具有重要价值,现代文艺评论家王朝闻在他的《新艺术创作论》中曾盛赞毗卢寺壁画是中国古代壁画遗存中不可多得的珍品。据悉,除了壁画数字化工程,毗卢寺还进行着更为严格的预防性保护:用现代修复技术,重现壁画“真容”。2017年4月初,敦煌研究院文物保护技术服务中心的壁画修复工作小组入驻毗卢寺博物院,对毗卢殿120多平方米壁画进行修复。“修复方案厚达400多页,每一次动手都像在针尖上行走……”去年11月已初步完成首轮修复,目前正在进行后期监测。修复后的壁画,线条色彩更清晰,更加充满生机。

据工作人员介绍说,“佛门圣地 古刹隐幽”介绍毗卢寺的寺史沿革、建筑格局等;“艺术瑰宝 满壁琳琅”以壁画为重心,其中就提到毗卢殿壁画绘于明朝正德、嘉靖年间,明代《重修毗卢寺记》《重修毗卢禅寺碑记》等记录了画匠、塑画匠、泥水匠等的姓名,有专家推断他们是本地人,部分同姓工匠可能来自同一家族。该单元一大亮点就是毗卢殿壁画数字化作品首次全堂展示;“千载沧桑 百年守望”则系统梳理了毗卢寺壁画保护工作的开展情况及最新进展,其中就有去年李云鹤等敦煌专家修复壁画的工作照,以及河北“草根画家”姚淑龙潜心十年复原临摹的毗卢寺壁画等。

毗卢殿壁画数字化作品首次全堂展示

灰色屋檐、红色木门、满壁斑斓多彩的壁画……记者昨天在河博看到,毗卢寺被“搬进”展厅,这里展示的就是寺内毗卢殿壁画数字化作品展示。

“这是数字化保护工程后首次进行满堂展示。”昨天石家庄市毗卢寺博物院院长郑建飞说,2012年6月底该院邀请敦煌研究院数字中心开展壁画数字化工程,对壁画进行全方位、高精度的信息采集,用6000余张照片拼接复原了壁画的全景图像,“经过数字化采集壁画照片后,再用矿物颜料将壁画按照1:1的比例还原在特制宣纸上,可以保存300年。数字化壁画效果很逼真,我们工作人员说就像‘壁画照镜子’。”郑建飞称数字技术让古老壁画“容颜永驻”,也让古老壁画走近大众。“毗卢寺壁画上有很多云朵图案,通过数字化毗卢寺壁画‘走出殿堂,走下云端’,走到更多人身边,展示与弘扬毗卢寺之美。”

毗卢寺金牌讲解员“现身”

毗卢殿壁画数字化作品展示厅内,墙面上一位女士讲解壁画内容、艺术特色等的影像在循坏播放,她就是石家庄市毗卢寺博物院的“金牌讲解员”武育红。

“这是我们精心设计的虚拟导览系统,是河博展览的一个新尝试。”河博工作人员告诉记者,考虑到毗卢寺壁画人物众多、内容丰富,这次的“毗卢寺壁画艺术展”也采用了多种展示手段,尽可能给参观者提供更全面更丰富的信息,“在毗卢殿壁画数字化作品展示厅内,每一面壁画墙都配有详细文字介绍,同时参观者还可以用手机扫一扫说明牌上的二维码,就可以进入精品壁画赏析,选取了毗卢殿壁画18幅人物图像,点开就有图像和语音介绍,参观者回家后还可以继续欣赏。”另外,主办方还精选了毗卢殿壁画中的一些精彩环节进行细部单独或者放大展示。记者在展厅就看到了绘于东壁中层的大德菩萨、西壁上层的大势菩萨等,他们的眉眼、发丝、表情和手势等一览无遗。

“草根画家”临摹壁画首次完整展出

1948年,著名雕塑家、美学大师王朝闻和洪波在石家庄发现了毗卢寺壁画,从此拉开了毗卢寺保护工作的序幕。几十年来,经过几代人的努力,古老壁画焕发出迷人光彩。传承也是本次艺术展的一部分,用十年时间完成毗卢寺整堂壁画临摹的姚淑龙的作品也是首次全堂展出。

姚淑龙复原的壁画里,很多人物身上都闪着“金光”。“画壁画要用到金箔的,这是老祖宗留下来的一项传统技法——沥粉贴金。”姚淑龙说,相比西方壁画,东方壁画是立体的,就是因为用了沥粉技法。姚淑龙说这次展览是他完成临摹后首次的全堂展,也算是完成了自己的一个心愿。

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