从一张藤床来看王安石的德行_历史军事_好文学网

“打铁必须本身硬”,敢于变法和坚决执政的前提是自己干净,没有贪贿问题。王安石在钱财方面严格要求自己和家人,冰清玉洁,没有一丝一毫瑕疵,这是其为官时敢于坚持原则的前提。

近年来随着反腐力度的加大,官邸制的相关规定正逐步完善。其实,早在中国古代,官邸制已初成体系。

王安石的处事风格 熙宁十年的春天,王安石回到金陵已一个多月,心情渐渐平静下来。经过多次请示,终于得到神宗的批准,可以彻底退出官场,就要搬出官府的家属大院而迁居到新租赁的一所宅院中。 王安石在复相前便是判江宁府,即江宁府高军政长官。这次辞相回到金陵,真正的实际职衔还是这个官职,而宋代的官府中都有现成的官署,一般在衙门后院或别院有官员宿舍,包括家俱等生活设施都是官府统一置办的。上任的官员马上就可以带着家属入住,非常方便。州县一级的官员流动性很大,故称之为“流官”,古代常说“官不修衙门,客不修店”,就是这个原因。

中国的官邸制和吏舍制早在西汉初期就已形成,《汉书》记载“御史府吏舍百余区”,可见汉代各部门官邸吏舍之多。秦汉以后,地方官和京朝官入住官邸的实际情况因客观条件各有差异,呈现不同的走向。凡守、令、丞、尉或督、抚、司、道等各级地方政府的主要官佐,即现在的领导班子成员,一律携带随任家属免费入住建造在衙署围墙内的官邸,这既是政治待遇,也是纪律。其他功曹、主簿、参军等,就是办公室主任、处长、科长之类中层干部,只要当地政府拥有产权的空置房屋,通常也能享受廉价入住的待遇。比如欧阳修就是在他父亲任绵州司户参军时出生于“司户官舍”的,后人还把这个住宅改为“六一堂”以志纪念。这种地方官住官邸的制度,一直沿袭到清朝不变。

在搬出官府宿舍的前一天夜晚,王安石安排家人和仆人把官府中的一切东西全部留下,一根草棍也不能带走,公私分明,这是王安石的一贯风格。夫人吴氏喜欢他们夫妻所住的那张二人床。那是一张藤床,制造工艺水准很高,造型古朴大方,睡着很舒服,看着也很美观,故有点舍不得,就商量王安石是否把这张床带回去,那怕是多给一些钱也可。 王安石不同意,觉得这样做有损清德,何况即使给钱也容易贻人口实,多了少了都说不清楚。还是干净俐落,寸草不带为好,这样心中才会感到坦然。并答应夫人回到家中后,仿造此床再打造一个,清白一生,何必为此一床而心中有愧呢。

相反,京朝官住房的解决方式却经历了很大变化。由于京朝机构及供职人数的不断增加,政府财政无力再沿袭两汉时大包大揽,到隋唐时,绝大多数的中央部门都不再提供官邸,京朝官的居住形式开始多元化。有先人传下来的长安祖屋可居,当然再方便不过;若甘愿打光棍,有些官署里或仍有单身吏舍可住;倘是拖家带口来首都工作,那就必须另作选择了——或买地建房,或直接买房,经济困难的则只能陋室将就了。唐玄宗时任相的姚崇,因为中心地段房价太贵,所以只能在偏远的“郊区”买房;为上下班方便,又在办公地点附近的旅馆里包了一间房,终因起居失调而“病”。玄宗得知真相后,“诏徙寓四方馆”,就是在专门接待周边少数民族和外邦使节的涉外高级宾馆里,为他开一个套房,以方便家人同住照顾。但“崇以馆局华大,不敢居”。最终还是政府出钱,在位居中心地段的兴宁坊为他新盖了一所他认为合适的官邸,姚崇才免除了挤旅馆的苦恼。

吴氏夫人本是深明大义的女性,当然同意。 关于这件事,也有政敌肆意歪曲事实真相,诽谤王安石夫妇。有人说,吴夫人喜欢官府中配置的这张床,便背着王安石让人搬到了新租赁的住宅。管理官府宿舍的官员清查官府配套家俱时发现少一张藤床,便来到王安石的新住处想往回要,但吴夫人不给,谁劝也不行。那位官员很焦急。

在地方,凡州郡府县各级领导的官邸,按规定都是圈造在衙署即机关大院以内的,俗称“内衙”,并用屋宇式的宅门同以大堂为中心的办公区域划出界线,严禁另开后门或边门,以此对跟随入住官邸的亲属在起居活动上加以限制。此外各级衙署连同大墙内官邸吏舍的形制和基本结构,也有工部颁布的统一标准。

王安石见无法说服夫人,便穿着脏乱的衣服,甚至光着脚到上边踩几下,再躺一会儿。吴夫人一看丈夫上去连踩带躺的,便嫌弃太脏,说不要那个藤床了。于是官府得以收回官物云云。 王安石巧计退藤床? 还有人夸奖王安石什么“巧计退藤床”,真是太能埋汰人了。不但埋汰了王安石,更埋汰了吴夫人,还埋汰了官府中管事的人员。在前段时间的“百家讲坛”上,有的学者还专门讲这件事,而且也是如此讲的,当是缺乏深入研究和思考。

旧时官场上有“官不修衙”的传统,尤其忌讳修建官邸,所以多数官邸的住房条件都很差劲。北宋苏轼曾写过一篇《滕县公堂记》,大意是:滕县的衙署是前朝留下的老建筑,仁宗天圣元年,即大宋建国六十余年后,才由知县张太素主持,搞了一次大修。其后历任长官都怕犯错误,“欹仄腐坏,转以相付,不敢擅易一椽”。又过了50多年,赞善大夫范纯粹来滕县做县令,实在看不下去了,再次大修。从办公用房到佐吏宿舍,共116间房屋,全都装修一新,唯独自己和家属生活起居的知县官邸“未治”,以洗脱修建官邸图个人享受的嫌疑。

跟王安石过了一辈子的吴夫人,就因为王安石上床躺一会儿便不要床了?那他们家还能有床吗?她怎么和王安石过一辈子的呢?怎么还会有五个孩子?那位管事的小吏,即使官员家属真的带走了官府属于公共财产的一张藤床,还至于撵到家里来跟夫人要吗?顶多跟王安石说一下就算了。故这种情节是编造的,毋庸置疑!

官邸既然是国家为官员在任期内提供的住房,故官员一旦解任或离职,马上得迁出来让给继任者。唐玄宗登基后,前朝宰相李日知向朝廷提出致仕申请,待批准下来,回家后即命家人搬出官邸,移居乡村。夫人惊问何故,他说“我已经退休了”。通常搬出官邸后,卸任官员仓促间多以借住驿舍或庙宇为过渡。北宋仁宗时的宰相杜衍,因一生“不殖私产”,退休后只好长期借居南京车院,即近似现在的驾校。

官员搬出官邸时不得带走任何公家用品,也是历代的规矩,即使贵为宰相亦不得违犯。《萍洲可谈》记载,北宋王安石从出判江宁府任上自请退休,夫人吴氏把官邸里一张藤床带回了家。未几,江宁府署派人来讨回。王家仆人不敢对吴氏直言,只好悄悄地向老爷汇报。王安石知道太太“好洁成癖”而嫌自己邋遢,便故意赤脚躺到这张藤床上“偃卧良久”。果然,夫人一见,顿觉浑身不爽,立即下令把藤床还给公家。

转载注明笑傲酱油网

本文由金沙网站手机版发布于小说章节,转载请注明出处:从一张藤床来看王安石的德行_历史军事_好文学网

您可能还会对下面的文章感兴趣: