陶行知教育文集,中中原人民共和国普遍教育方

中华普遍教育方案探讨

小文士与大伙儿教育

 

 

一 原 则

明天贵馆公众教育服务职员培养磨练班举办开学典礼,行知能躬逢其盛,参预大典,心里觉到一点也相当慢活。刚才冯先生及两位客人,已说了过多作者心里所要说的情趣,以后行知再一言以蔽之几句。

金沙网站手机版,㈠广泛教育之要义:

新近小编对“民教”贰个字有一些激情。教育在过去照旧未来是被少数有钱人把它看做私有财产占住了,就犹如占取金钱同样,非但把它据有,况且还要存在银行的铁柜里确实爱戴,不自由传给外人。笔者感觉“公众教育”的向来意义,就是教人把文化广散给大众,不是像占取金钱同样,把它封锁在少数人的底部里,把头弄得大大的。干公众教育,正是要把教育、知识成为空气同样,弥漫于大自然,洗荡于乾坤,广泛众生,人人有得呼吸。空气是决不钱买的,人人能够私行呼吸,教育也就无法以金钱做购销,人人能够随心所欲享受。把教育作为商品做购买出售,只被少数有钱人占用,使超越贰分一人像坐牢一般受限在一个“愚者之群”的圈子里,那纯属不行,咱们努力要否认。有了氛围人才活,未有空气人便活不成。空气是民众要求,人人不可少。教育也是人人必要,人人不可少。新鲜空气是便于于人的,教育也必不可能仅是些泥灰污浊气,给人以害生。所以把教育、知识化作新鲜空气,分布的广及于大众,人人能够按其索要,自由呼吸,因此增添民众以新的人命活力,作者觉着那正是公众事教育育最重大的意味。可是挂着大伙儿教育的标识,不见得就能把文化成为空气,必必要有措施展才具行。以作者之见,那办法便独有选用小雅人,小文士便能把文化成为空气。

(甲) 整在那之中华民族当代化  不独有是学龄小孩子及失学成年人之广泛入学。

小文人出世尚未到一年,而它的大肚子,却远在十数年此前。小知识分子最重大的三位接生婆,除小编以外,你们的官员冯先生也是多少个。今春“一·二八”宝山普遍教育动员令,就是冯先生发的(《生活教育》第一期画报,很期待我们一看)。每村办小学先生发令旗一面。普及教育,把知识变做空气!

(乙) 整个生存今世化  不唯有是大面积识字,或文盲之常见消除。

小文士为什么能把文化成为空气同样的轻巧广泛吗?因为小文士就是小学生,他早学习了多个字,深夜便足以把那八个字拿去教人,此刻学了一件知识或才能,彼时就能够以把这一件知识或一种手艺去教外人,他不像大文士同样要领薪俸。所以我们得以不花经费把教育遍布出去。

(丙) 整个寿命今世化  不止是3个月、一年、二年、五年之义教。教育最根本之产生在使人人养成一种持续不断的联手求进的决定。大家要对民众养成的情态是:活到老;做到老;学到老。

有些人讲,小雅人要有万分程度才行,作者敢保险说,伍周岁小儿便得以做小雅士,那是有着铁打大巴谜底。当然,小雅士遇上的艰巨比比较多,作者现在恰巧写小知识分子的八十一难。《西游记》上唐三藏取经,要因此九九八十一难关,辛亏有八个徒弟费了十分的大的技巧把他二个个的清除了,有的是猪刚鬣扶助解除的,有的是沙和尚扶助解除的,而帮唐三藏解难关最多的要算孙行者。以后小书生普遍教育,正犹如唐唐僧向天堂去取佛经同样,要通过八十一道难关。大家做个净坛使者也好,做个沙悟净也好,做孙行者越来越好,总动员去支持小知识分子解除一难又一难,把教育成为新鲜空气广泛出去,以充实公众的新兴力量。

㈡普遍如何教育?

用小雅士分布教育,还恐怕有四点比大文士好的地点:

实行工以养身、学以明生、团以保生之生存教育。工是做工,学是科学,团是集团,那二种生存缺少同样就是伤残人士的教诲。

率先,中华夏族民共和国最难广泛的是妇女教育。乡下十七十虚岁小孙女,或是二十多少岁的二妹子,壹个人青春的男Sven去教,乡下人是看不惯,不招待你去教的,即有较开通肯受教了,不多时,蜚言来了,女上学的小孩子不敢上学了,乃至把高校封掉了,男知识分子失败了。女知识分子去教尽管是很好,然而女知识分子太少了,何况女知识分子大都以些少曾外祖母、小姐,肯下乡的便是难得。有胆略下乡的怕蛇,怕鬼,怕小偷,又吓跑了。假使是男校长请女教员,那又有大多不便难题。夫妻高校最棒,可是又太硕果仅存,十分少了。今后小文士来了,女生教育如同雪团见太阳,一见冰消,难题一笔消除。湖南百侯中学有第三百货小雅人,教二千多民众,在那之中妇女就有一千五百人之多,综上可得小知识分子,对广泛女孩子教育难题一下子就解决了之一斑。

㈢断定中华人民共和国是个穷国,必需用穷的法子去广泛穷人所急需的粗菜淡饭的启蒙,不用浪费的点子去普遍穷人所无需的少爷、小姐、书呆子教育。

其次,有一些人说,中华民族今后是衰老了。笔者研讨其缘由虽多,但有四个缘由,就是被人教老了。六虚岁稚子,大人就教她要“大器晚成”,而那小家伙也就无形中涂上五个八字胡须,做个小老知识分子了。笔者有一个高档高校毕业的学习者,他到五个农妇中学去当军长,不过年纪太轻了,很不为人倾慕。后来老师不当,找了一件别的事做,便养成一嘴胡子来,本来是个美少年,一变而为关云长,因而异常受人起敬而做了成千上万年的事。所以中华民族衰老,就是社会教人变老,教小孩做小老人。用小文士教人便分化了,大人跟小孩学,无形中得到一种少年精神,个个成为老来少。本来大人者,不失其矢忠不二者也,那样一来,朝气必卓绝繁荣。前日在香岛西区小学开小先生会,有一个人小文士教二个84虚岁老祖母。又有一人男女,教其德意志阿娘认中华夏族民共和国字,写的趣事均特别生动风趣。维尔纽斯有叁个丁广生小文士,教他阿爸。他阿爹有一天用笔画贰个乌龟,画一角菱角。小雅士不懂,问他父亲怎样原因。他阿爹告诉她说:“小编画着玩的,那意思是说:菱角怕水龟,海龟爱菱角。”后来丁广生便把那些字写出来教他,阿爸读得要命风趣。今天深夜两点半钟,笔者未吃午饭,正想出去买两块烧饼充饥时,忽接西桥小文士来的信,我便坐在门外贰个竹椅上拆开来看:有一人小文士教她六十壹岁的祖母。他的曾外祖母能读能认无法写字,小雅人便代祖母口里说的情致写信给作者,精神特别好,笔者看得饭也忘怀吃了。在那大多传说中,能够看到中华民族能够因小雅人而转老还童,而得一种新兴的少年精神。

㈣社会教化即高校 社会与高校打成一片。社会教化与高校教导打成一片。

其三,刚才本人早就说过,过去照旧现在,教育是被少数有钱人把它当为私有财产占领。小书生一出来,“即知即传人”,立刻把这种古板撕得粉碎,要知识公有,不在私占。要把教育成为“春风风人,夏雨雨人”一样,人人有获取沾施的空子。“天下为公”的基本功,第一步便要知识公有,那点小知识分子是足以扶助大家,二个钱也毫无花的到位。

㈤即知即传人  会的教人,不会的跟人学。不会教人的不配受教育。

第四,一般乡村小学要和学员家中沟通,很多困难,教师感觉孤立,高校感到干燥。利用小知识分子那便好了。小书生是一根根流动的电缆,这一根根电线四方八面伸展到社会底层构成一幅生活教育网、文化网,把全校与家庭组合一体,相互能够来回,能够通达。它把社集会地方发出的难题,所境遇的勤奋,带回高校,再把学校里的学问本领带回社会去。那样一来,如有壹人名师,三十一位小学生,而那三十二人小学生正是叁十二人小同志,教授不再孤立,高校也不再和社会裂痕,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的工夫。练习班诸位同学,以往最要紧的一件事,正是“怎么样把小文士的形式获得?”“怎么着把全校指引与社会教化打成一片?”以往临一处办大伙儿教育馆,最焦灼的,便是要和地点的小高校联络,私塾联络,商城里的能看报的店主联络,要发动他们都负起教人义务,即知即传人,共同普遍教育。还会有某个,办民众夜校,开课后学生只看见少而不见多。大家也得要教学生去做先生教人。举个例子有四11人学生,大家教他俩每人回去教二个人,这样便一同有一百拾九个人学生了。那样中年人做先生,大家不叫他“小文士”,叫她做“连环先生”或“传递先生”。因为他是要继承持续地生生不息着,学后去教人。最后自个儿还应该有几句话要向各位进献。

㈥小孩的力量伟大  信仰小孩子能做小文士。信仰小孩最佳的知识分子是提升的小儿。肯定中夏族民共和国是到了生死攸关,好比莱茵河将在决口,小孩搬一块小石块来也是招待的。每一位的力量都要号召来救人,每一初识字义或有一技之长的娃子都要号召来做小雅士。小文人通过13个月的考查有如下的长处:

大家明天办大伙儿教育必须要分明:

(甲) 能消除妇女开端教育难点;

农人最佳的雅士,不是自家,亦非您,是农人本人队容里最提升的农人!

(乙) 中年人跟着小孩追求当代文化是变成青香苋;

工人最佳的雅人文人,不是自家,亦不是您,是工人和气队容里最升高的工人!

(丙) 知识不再作为商品买卖;知识为公是成了落实满世界为公之深厚基础;

小孩最棒的雅人书生,不是本身,亦不是您,是小孩阵容里最升高的小儿!

(丁) 小书生好比电线,将社会高校通起电流,又比方是血管,将本校与社会通起血脉,于是社会成为高校了;

大家前几天最发急的做事正是:

(戊) 小文士广泛教育运动增添了大雅士工作上多多的兴味。

支援进步的农人卓越提高,由她们“联合机动”,领导全部农人一起进步!

㈦大众的力量伟大  大众最佳的知识分子是提升的大伙儿。所谓传递先生就是群众温馨队伍容貌里跑出来的先生。

辅助发展的工友特别提升,由他们“联合机动”,领导全部工人一同升高!

㈧有求必应;不能够来者送上门去。

协理发展的儿童相当升高,由她们“联合机动”,领导全部小孩子及时期落伍的成年人,一起进步!

㈨化无用为有用。

                 (原载1933年1月1日《生活教育》第1卷第20期)

㈩损有余以补不足。

(十一)勉求缴纳教育税与享受教育权之周边。

(十二)城市和乡村同进。

(十三)劝导与逼迫并行。

(十四)劝人抓住饭碗求进;不恐慌遗弃饭碗上学。

(十五)强迫兴学,强迫教人,强迫求知三管齐下。

(十六)无法同者不强其同。

(十七)抓住现存的集团生活,如家庭、商号、工厂、机关、古庙、民团、军队、监狱及依存高校做下层之教育地方。

(十八)运用最新的直通工具输送文化,使文化落后之所在一同高出时代前沿来。

           二 办 法

㈠全国立小学学生总动员做小雅人:

(甲) 全国公共立小学校中之小学生据教育部近日计算有一千一百余万人。每位小学生在校外找到两位不能够上学之小孩或中年人做他的学习者,向小学校长登记后就可以称为小雅士。在校外学生之所在地,负起他的“即知即传人”之职务。要是有四成之小学生做了小知识分子,我们便可扩充一千五百万校外学生。

(乙) 依据凡有私塾总计之市县推算,全国最少有一千万私塾学生。私塾改换后假使有一半之私塾学生都成了小知识分子,每人事教育导两位便可扩大一千万校外学生。

(丙) 商店里之有文化的学徒预计最少有一千五百万人。倘若有一半做了小文人,每人在商铺中等教育育三人,便可增添1000五百万位集团学生。

(丁) 依附“即知即传人”之标准,小知识分子的上学的小孩子当即又可指引至少一个人。甲乙丙三项小书生的学习者总量能够直达五千万。假如那六千万之50%及时做了小雅人,每人至少教人士导一个人,又是增加了二千万。

故全国立小学雅人口普查遍教育总动员令一下,便有伍仟万人方可向着当代化开步走。

㈡全国识字成年人总动员做传递先生:

(甲) 全国大伙儿高校学生总的数量为九四四,二八玖人。假诺大伙儿高校学员都成了传递先生,每人再教两位无法学习之人,便可扩展二百万人受教育。

(乙) 家庭、商城、工厂、工会、佛殿、教堂、会馆、公所、合营社、衙门、机关、民团、军队里的识字中年人约计为七千万人。如果有二分一每人事教育导二个人,便有力量再去普遍八千万人之教育。

(丙) 再根据“即知即传人”之规范,甲乙两项七千二百万识字成年人之约得其半,每人再去教育壹位,又可扩张四千一百万人。

故全国识字中年人总动员令一下,便有30000万二千三百万人可以向着当代化开步走。

㈢全国知识分子总动员指导广泛今世生活教育之推动:

(甲) 研商所探究员、特意大学教师、副教师七ООО人,每人每年必得在假期中抽取至少十11日在场整个县普遍教育引导会议,全省教育行政人士讲授和研习会及村屯退换会议,并各就长于,依靠广泛今世生活教育之必要,准备最新资料向教育市长、督学及村屯改换活迷人口进献。

(乙) 特意大学学员及中教共100000人,每人每年必需在假期中挤出至少二十日到位县市普遍教育率通晓议,及小教讲授和研习会,并各就长于,依附布满当代生活教育之供给,计划新资料向前进民众及老师进献。

(丙) 中学学生及小教共一百万人,每人每年必得在休假中抽取至少11日加入乡区遍布教育引导会议、私塾改动会,及小雅人联合会,并各就特别兴趣,依靠普遍今世生活教育之要求,计划材质向塾师及小文士贡献。

(丁) 全国不在学界服务之留学生,每人每年必得收取17日为分布今世生活教育努力。

㈣全国学院总退换:

(甲) 全国高校接纳历史学团制。工是做工;学是不利;团是公司。工以保护健康,学以明生,团以保生。没有工做,没有科学,未有集团的力量以制约个人的走动,都无法算是一个当代的学堂。选择历史学团制便能使全国学校今世化。

(乙) 依附本地生产天性,学校有着支持生产大众推广生产法学团之职务。

(丙) 小高校改换,除动用经济学团制外,全国立小学学应至少有下列之革新:

(子) 每所小学将小学生指对古籍标点纠正外学生之工作,列入正课,作为社会劳动;

(丑) 小教在各门功课中宜随时参加小文人选取质感,并以指点考核小知识分子为职责之一;

(寅) 写字一课改为抄课本,发给校外学生读。中型小型学名师对此大字小字之批阅和修改,多半是应付,改为抄写普遍教育所用之课本,则写者与批阅和修改者皆认为更有意义。同期是消除了远远不足一部分之困难。

(丁) 私塾改换:

(子) 此前退换私塾,多半是招集塾师加以长期讲授和研习会之磨炼,并加以有的时候之视察。因为塾师旧习太深,很难改变,故单招塾师练习,不易见效。未来想法每塾师随带技能非常大之私塾学生三人一道参预私塾更改讲授和研习会,凭仗这两天检验结果猜度,收效谅能相当大。

(丑) 私塾最贫乏者是公用之图书教具。若想从事改变必得在那些事上加以帮助。

(寅) 私塾更改讲授和研习会或每周五二时辰,一而再数年,或在休假中汇聚中练习练,或二法并用,可看内地意况决定。

(五) 文化荒岛总开采:

(甲) 中高校总动员下乡。中中原人民共和国中等学校大部分是挤在城里凑热闹。依赖我们估摸,全国五五四所中学,一,三二О所初中,至少有百分之七十即差不离1000四百所是应当移下乡去。把城里的地皮房屋高价卖掉,在乡下买荒地(但未能圈农惠农产之地),造房子,还或许有余钱干一区的遍布教育运动。每中学可在乡村划一百方里为分布教育区。在区内每村办大伙儿学校小学各一所。各村大伙儿高校小高校由中学生疏组肩负进行。每组若干人依必要而定。公众高校以每日一钟头为职业。小学校或整日,或半日,或二小时,或一钟头,依靠内地气象而字,不拘一法。公众高校及小学之学生仍依“即知即传人”之标准遍及出去教导不能读书之人。

(乙) 全国有师范学校八四六所。70%,即七百五十所是应该迁移下乡。每所师范应划壹仟第六百货方里为分布教育区。那块区域是东西北北各四百里,师范高校在大旨,离最远工作地不过二十里余。依照师范生人数分成几十几百队。每队三位同到七个山村里去创造一个公众学校和三个完全小学。那称之为基本培养。其余还应该有集中辅导,巡回辅导,在培育教授一段中再详尽表明。

(丙) 中学师范的脚迹所很少到达的地点,如西康、福建、宁夏、吉林、蒙古、云南以及各外省文化落后民族所在地,都应以人民和当局之技术创设中学师范,并在每五百人聚居地创立小学大伙儿高校各一所,至少能容四16位,以管理学团之组织,依“即知即传人”之法则继续拉动。

(六) 教师的资质作育:

(甲) 每一所小学都形成小知识分子养成所。用守旧的名词来讲,每一所小学就是一所小师范。全国二十四万所完小就是二十五千0所小知识分子养成所,共可培育1000一百万小雅人。

(乙) 每一所私塾必需改换,使它也造成一所小雅士养成所。猜想全国私塾有五80000所,平均每所作育贰十个人,共可培养磨练一千万小知识分子。

(丙) 每一所公众高校都改成传递先生养成所。全国有伍万贰仟八百七十三所大伙儿高校共可作育一百万传递先生。

(丁) 每村或每街或每街之一段必需设一高级公众学校,招收家中、铺中已有文化之成年人,每一日或每星期加以一钟头之作育,以广播新知识于民众。

(戊) 师范高校之退换:

(子) 师范高校采纳作育程序猿之办法,包含个别、巡回、会集三种指导。比方招收艺友(即一般之师范学生)二百人。首先举办一个月之群集辅导,大抵得了多少个追取知识之钥匙今后,即马上分散,每七个组成一队,共一百队放在玖十八个山村里去干活。每队事业区域为十六方里即四里见方。那多个人既到专门的学问区即物色地方农人及少年小孩子至少多少人为她们的艺友,共同开展历史学团之创建。这一百队的劳作总面积是一千第六百货方里,成了三个推广教育网,里面包涵着99个医学团,每个工学团五百人,共计是五万人之教育一举而推广。每队学生肆人对此一般工作各任半天,余半天自修必阅书籍,由指点员巡回指引。礼拜天不放假,实行严谨之群集辅导六钟头。(详细措施请参见《宝山县观澜广泛义教急成方案》)

(丑) 师范高校应加小先生引导法一门功课。

(己) 招集青少年识字公众或农人开办长时间农村退换讲习会,教以小文士指点法、经济学团原理、合营社协会、国语、应用算术、乡村清洁、农艺新法、自然、社会等等,使其学成还乡,从事发动农村改变专业,即为广泛今世生活教育之工作。今后国内乡下不安,城里先生不敢下乡,倒比不上多多培育本土青年识字农人自身负起普遍教育之重任。

(庚) 每市县须进行小教讲习会,每年至少四日,私塾 退换讲授和研习会,每年至少四十钟头。

(辛) 每省须举办省广泛教育率明白议,教育行政人士讲授和研习会,均每年一遍。

(壬) 教育部召集全国广泛教育教导会议,每年三遍。

(癸) 各特意高校商量所分工作育广泛今世生活教育所需之高端技能人才。

(七) 材质工具之须求:

(甲) 课本 课本用汉文和国语字母拼音文对照写。汉文和拼音文都是大众语为基于。但为适应各部族特有供给及拉动各民族普遍教育起见,应编蒙藏苗瑶等等民族特用课本,那课本应以各该民族之大众语为基于。运用小学生写大字的纸和时间,抄写课本,以每生年均写十二册总结,一共可写三部;连私塾学生在内,二千一百万小学生便可写6000三百万部。小知识分子的学习者也能够写,传递先生的学生也得以写,那样大范围的干起来,每年可得无偿教科书三千0万套,也不为奇。

(乙) 报纸  报纸一律用大众语写,而且必得标点,违者邮局不许代寄。

(丙) 电影  设立宗旨科学电影成立局,以巨额资金钻探制作科学影片、发电机、放映机,无偿分送全国各县乡村城市和市集放映。

(丁) 有线电收音机  设立中心有线电收音机创制局,以巨额资金研讨制作有线电收音机,无偿分送全国各县乡村城市和商场教育地方使用。并在非凡地点,分区创设大播音台,从事播音今世知识。

(八) 现存设备之利用:

(甲) 祠堂、佛殿、会馆、公所、散学后之学校,以及另外空闲屋企都选拔来做教育场合。

(乙) 桌椅板凳亦以应用人香港民主民生协进会调全体的为准则。

(丙) 天天气温度和明朗的时候,应丰硕施行露天引导。

(丁) 丰硕利用日光指引,不须求时应防止选拔灯的亮光。教育推广之后,是有九千万家,同一时间追求学问。柒仟万盏灯,每晚多点半个小时若用菜油,每年便要消耗8000万元。若用石脑油每年要成本10000二千万元。能够省的时候,仍然省了为是。

(九) 流动式的教诲:

(甲) 商号、饭馆、码头、车站、戏楼、电影院里有流动的大伙儿。在那一个地方,每一遍大家都遇得着一大群的人,明日的一批不见得便是明天的一堆。也可能有茶迷戏迷是每一天上等同的茶坊,进同一的戏楼况且还会有一定的时候。大家也要引发这一部分地点施以有含义的教育。车站上的展览,码头上的壁报,电影院的新知识的插片,酒楼里说书的退换,戏楼里小丑说白的奚落,店铺上的共用演说表演,都以流动教育的能够行的事例。

(乙) 流通体育场面。流通教室应普遍开设在母校里,供大伙儿公阅。小知识分子和传递先生,能够代她们的上学的小孩子借书还书。那样,管理费能够减至最少,又可免去一般民众借书之害羞,而图书借还有人担当,亦不致黯然。流通教室为大众进修之重大活动,必需努力推广。

(丙) 修学旅行,游览为增高级知识分子识,扩张眼界之教育艺术。但后天之团体半价票仍使有志的老工人农人儿童望而却步。有含义、有团体、有陈设之修学游览应当极度提倡,再行设法将集体车船价目减至最少,或竟酌免,以资慰勉。

(十) 文化之特别快输送:

(甲) 输送发电机抽水机及别的农村所需用之机器,火车章程尚有好多不必须的劳动,应该一扫而空。

(乙) 边境所需新书,反复要过春去秋来手艺采纳,要人支持也非数月不可。大家应当倡引导购物制普遍教育飞机数架,专为输送文化及拉动广泛教育运动之用。

(丙) 有线电播放新知识。

(丁) 邮政局对于边疆视同国外,如广东、湖南寄费之贵,几使今世中中原人民共和国文化无法因此,国外反易与他们好像,是急应革除此弊,使邮政资费一律,以谋外省与边境文化之调换。

(十一)有效之辅助:

(甲) 中心对知识落后之穷省边疆,在姿色经费质感上应予以实质之帮忙。

(乙) 各州对于文化落后之穷县,在人才经费材料上应给予实质之帮助。

(丙) 各县对此文化落后之穷乡穷村,在人才经费材质上应给予实质之扶助。

(丁) 省市县政府对此广泛教育实验特别用力的全自动,在姿首经费材质上应予以实质之协理。

(戊) 政坛应拨款协理费力大众智力较高之子女上进,俾能学尽其才,免为清寒所埋没。

(十二)人民自动之不竭:

(甲) 设立中国遍布教育助成会。(另订简章)

(乙) 设立省市县乡边疆华裔等广泛教育促成会。(另订简章)

(十三)探究试验:

兴办中心广泛教育探讨所。其大意在开掘最划算、最飞速、最能一以贯之、最能令人向上的秘籍,以谋广泛大众少儿发展生活所急需之教育。(另订简章)本研商所应与清洁、种植业、工业、交通、艺术、经研活动同步互助,商量新知,培育最高学术人才,以调节全国智慧而为国计民生谋化解。

(十四)全国资本总动员以谋教育之遍布:

(甲) 鲜明教育税务使足敷广泛教育之用,在教育税未明确在此以前,各州财政当局不得籍口打消巧取豪夺以收缩教人士育经费而陷国民教育于停顿,不然即科以侵凌教育动摇国本之罪。在教育费不敷用在此之前,并须节省军政费以充广泛教育之用。

(乙) 征收遗产税以资广泛教育之用。后人对于古代人之遗产,除教养费外,应将遗产余利公诸社集会场全数。古代人对于后人也只可担负教养费,若将巨产给后人不劳而获,自必养成他吃喝嫖赌,弄得八花九裂。纵使政党不征收遗产税,有钱者为保养子孙起见,亦当在保留教养费条件之下,悉数捐为布满教育之用。

(丙) 指拨公有荒地为布满教育之用。

(丁) 指拨美法比意英各国庚款之五成为广泛教育之用。别的五成为升高各研商所之用。

(戊) 行政专员或局长领导教育参谋长或督学到外地乡劝导各公所、会馆、祠堂、古寺以本来面目财产兴学;没有公产或公产不足之处则劝导出资兴学,坐候到筹定确实办法才离开。十余年前湖南省有一局长在四个月之HUAWEI办一百余校,正是用此措施。

(己) 劝导人民以婚丧做寿节省之款在普遍教育上树立回想。

(庚) 劝导人民捐图书文具,或百份,或千份,或万份,或八万份,或百万份。每份盖上捐者姓名以留回想。

(辛) 协助各个生产经济学团之常见的成立,各样生产经济学团发展到八个时日,便能以温馨的力量担负一部分的推广教育费。(参看《宝山县观澜普遍义教急成方案》中之棉花法学团)

(壬) 收缩中间以上高校假日,并从重量门类上减小向上生活所无需之功课,收缩中等以上结束学业年限,(医科除此而外)以节省之经费充普遍教育扩大研商所之用。

(十五)妨害提升罪:

老岳母不许媳妇读书,主任不许伙计上学,司务不许徒弟看报,工厂经营不许工人求知识,太师不许外孙子教小孩。那是小文士遭逢的三个大钉子,也是重伤民国时期进步的大障碍。我们必然要解除这种阻碍,才具升高。要想消除障碍,下列数条法律,实属须要:

(甲) 凡是中中原人民及其子女,每人天天至少须有一钟头上学或自修之义务。

(乙) 凡以极度身份凌犯人读书或自修义务者,处以一年以下有期徒刑或一千元以下罚款。

(丙) 凡对自愿教人的人施以阻止者,处三个月以下有期徒刑或一百元罚款。

(十六)伊始文字教育之预令强迫:

文字教育应预令强迫。预令强迫之功力在升迁一般不识字之公众自动的去请人事教育。以后的民众事教育育好像是求人来学。预令既下,大伙儿对此文化的消沉的拒绝,能够扭转而为积极的求偶。

民国时代二十三年三月10日命令预报全国公众限二十三年严月三三日前读毕教育部钦点两种千字课之一种。至7月二十四日,3月17日,11月十11日下第二、第三、第八次预先报告令。第一遍预报令下后即令小学生,旅舍说书人,电影院广告与警察四处逢人做广告,劝其早些求学,不要江心补漏;并表达二十八年三月28日即有识字警察,手指《千字课》,站在城门口、车站、码头及通行咽喉,不经常抽验来往行人,检查他们的脑子就好像检查行李同样,不识字的要罚愚民捐铜元一枚。预令里还要说及二十三年四月二二十二十四日未来,家里、店里、工厂里、任何活动里,如有无故不识字的人,按人口每人每月罚银一元。由老人、店主、工厂经营、机关主持人缴纳。识字中年人或学员对其承担而不识字之亲友不肯施教者罚守知奴捐银一角并发布之。

(十七)考成:

(甲) 起首文字教育之考成典型为学龄以上之粗俗的人十分之七会读《千字课》,百分之九十五会用汉字签自己的姓名并会写。民国时期时代第二步之文字教育及推广别的教育之考成标准再度订之。

(乙) 每所完全小学私塾至少要有八分之四的小学生做小文士。超过十分之二的小学生做小先生者传令奖励其校长、负担之先生及最遵循之小文士。比不上五成者校长受警示,不比30%者校长任命和免去职务,肩负之先生同。

(丙) 群众校园之传递先生与学员总的数量比例之考成与小学同。

(丁) 省教育厅长、局长、教育厅长、区长、教育委员之考成,亦以各管公私立小学、私塾、公众学校之学生总量与小学生总的数量加传递先生总的数量之比例为依附,其算法亦与小学同。

(戊) 各州、各特别市、各县各地各乡各校之伊始考成日期由上级高管厅预令发表。但此项预令至迟不得延过民国时代二十三年一月十十日。考核各市战表之日期由教育部预令发布。但此项预令须于中华民国二十三年七月一近期公布。

(己) 平常讲师所教学生,以及小文士、传递先生所教学生,均须依部颁表格登记由校长掌管,并作详明总结具报教育局,教育局转报教厅,教厅报告教育部;每学期二回,再由上级教育行政长官抽查以凭考核。

(十八)宗旨普遍教育二十四年度预算。

(甲) 中心文化落后地区广泛教育支持费。

二О,ООО,ООО

(乙) 核心科学电影创制局经费           四,ООО,ООО

(丙) 主题有线电收音机商量创造局经费   一,ООО,ООО

(丁) 中心普遍教育钻探所                   五ОО,ООО

(戊) 中心布满教育教导会议                   一О,ООО

总  计                         二五,五一О,ООО

(原载一九三八年四月1日《生活教育》第2卷第1期)

 

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